2a Parte, la celebración del misterio cristiano. Esa necesidad es la que movió también a los Padres de Trento a pedir la redacción de un catecismo. La catequesis trasmite una doctrina y un saber (conocimiento de La comisión lo evalúa en octubre de 1991 y, por fin, el 14 de febrero de 1992, aprueba por unanimidad el Proyecto definitivo, que es sometido al juicio del Papa. El Catecismo de la Iglesia católica (CCE), cuya elaboración concluyó con la aprobación pontificia el 25 de junio de 1992, fue promulgado por la constitución apostólica Fidei depositum, de Juan Pablo II, dada el 11 de octubre de 1992, en el trigésimo aniversario de la apertura del concilio Vaticano II, y fue presentado a la Iglesia y al mundo en Roma, los dí­as 7, 8 y 9 de diciembre de 1992, un triduo dotado de especial solemnidad. En cambio, la Vida moral cristiana y la Oración serí­an la respuesta del hombre. 30 days … Historia de la redacción. Mira otros diccionarios. La presentación de la doctrina debe ser tal que sea bí­blica y litúrgica, que ofrezca la doctrina sana y sea, a la vez, acomodada a la vida actual de los cristianos” (II, B, 4). Juan Pablo II presentó oficialmente el 8 de septiembre de 1997 el que denominó “texto definitivo y normativo” del CCE. Marí­a en el Catecismo de la Iglesia Católica. Law, arzobispo de Boston (USA); J. Stroba, arzobispo de Poznan (Polonia); N. Edelby, arzobispo greco-melquita de Alepo (Siria); H. S. D’Souza, arzobispo de Calcuta (India); I. de Souza, arzobispo coad. – La sección primera de la segunda parte, sobre la “economí­a sacramental”, recoge la más reciente teologí­a sobre la Iglesia como “sacramento de la acción de Jesucristo” (1118). Una de las tareas fundamentales que el concilio habí­a recibido de Juan XXIII era la de hacer de nuevo accesible la doctrirí­a de la Iglesia, “con toda su fuerza y belleza” a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Ya era así­ en la edición de 1992; la edición tí­pica lo hace con más claridad tanto por la nueva disposición general del texto como gracias a la expresión más categórica tomada de la Evangelium vitae. Los redactores sopesaron las razones que hablaban en favor de hacer partir la exposición desde abajo, es decir, desde una descripción de la situación en la que se hallan el hombre y la mujer a quienes se dirige hoy la palabra del evangelio. Este es un breve glosario de términos que se utilizan a menudo en la Iglesia Católica y que pueden no ser del todo familiares para los periodistas que no tienen mucha experiencia en la cobertura de asuntos eclesiásticos. Será útil tener a la vista el armazón fundamental del CCE y comentar lo que en él pertenece a la tradición de los catecismos y lo que significa innovación. la educación de los que se disponen a recibir el bautismo o ratificar Fe profesada, celebrada, vivida, anunciada. No es, según la terminologí­a clásica, un catecismo minor. 4 Conociendo a la Iglesia Ortodoxa. ); A. Maggiolini, obispo de Carpi (Italia) y J. Medina Estévez, auxiliar de Rancagua (Chile). El Catecismo de la Iglesia católica es un instrumento para la tras­ El decálogo, por tanto, es interpretado a la luz del “doble y único mandamiento de la caridad” (2055). Todas las cosas tienen su kairós, su tiempo. El CCE, la Catequesis y el DGC (19971. Pero justamente las dificultades encontradas por aquel primer intento particular parecí­an poner de manifiesto que no se tení­an todaví­a claves suficientemente maduras para una empresa así­. En cada tema se recoge lo mejor de la doctrina bí­blica, patrí­stica, litúrgica, magisterial y de santos y escritores eclesiásticos. Hay que recordar en particular los redactados por las conferencias episcopales para los catecúmenos de diversas edades, incluso para los adultos. Los miembros de la comisión eran doce: cinco cardenales de la curia romana y seis arzobispos y un obispo de todas las partes del mundo. Aquí­, en concreto, se trata, sobre todo, de la deficiente recepción de la constitución Dei Verbum que ha conducido, con frecuencia, a una interpretación de la Sagrada Escritura “separada de la tradición viva de la Iglesia” y de “la interpretación auténtica del Magisterio” (II, B, 1). El caso es que, además del Directorio general de pastoral catequética, pedido por el Concilio y publicado en 1971, los catecismos fueron haciendo su aparición en la Iglesia posconciliar. ), etc. Glosario del fiel católico. c) Algunos aspectos del contenido. BIBL. (34/7). Por favor proceda con la discreción adecuada. Los creyentes cooperan a esa unidad universal de “catolicidad”, en la medida en que ellos mismos vivan la unidad de caridad en sus propias comunidades. (ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelización, BAC, Madrid, 1998). Otras novedades pueden verse en el mismo autor: Catecismo de la Iglesia Católica, en Nuevo Diccionario de Catequética, S. Pablo, Madrid 1999, 257-262. Y la oración a Marí­a es presentada, en una perspectiva hondamente ecuménica, como comunión (2673) con aquella que es pura transparencia de Cristo, la que “nos muestra el camino (Hodoghitria) (2674). A diferencia del otro catecismo publicado por un papa, el Catecismo romano, el CCE, por razón de su autor, no es romano; su autor es el episcopado mundial, en varios sentidos: 1) porque la idea de su publicación partió del sí­nodo extraordinario de los obispos de 1985; 2) porque la responsabilidad de su elaboración fue llevada por una comisión de doce prelados de todo el mundo; 3) porque la materialidad de su redacción estuvo a cargo de los siete obispos miembros del comité de redacción, que la llevaron a cabo en sus respectivas sedes residenciales3; 4) porque cada uno de los obispos del orbe fue consultado y la voz de una tercera parte de ellos se dejó oí­r. Esa es su finalidad, apoyada en la certeza de que sólo de un cierto lenguaje común puede surgir la comunión, y sustentada en la confianza de que ese lenguaje común sobre los contenidos de la fe es posible. Las cuatro partes en que se divide el Catecismo, están redactadas armónicamente. ‎Diccionario Bíblico Católico Nunca ha sido más fácil de estudiar la Biblia con este Diccionario Bíblico Católico. universal (‖ que comprende o es común a todos ). Por eso, antes que de los mandamientos se habla, en la sección primera, del deseo de felicidad y de la bienaventuranza cristiana, de la libertad, de la pasión natural y de las virtudes que la orientan al amor. Es un servicio a la unidad de la fe en medio de la variedad de lenguajes y de creyentes de otras confesiones o seguidores de otras filosofí­as. La traducción española ha superado ya el millón de ejemplares. Este es el rasgo más marcado de inculturación del Catecismo. Esta web utiliza cookies propias para su correcto funcionamiento. El CCE no es más que un catecismo, pero no es un catecismo más. La obra doctrinal y reformadora del concilio exigí­a por sí­ misma la instrucción de los creyentes en la fe católica. La profesión de la fe (228 páginas): 1° Sección: “Creo-creemos”: C. 1: El hombre es “capaz” de Dios; C. 2: Dios al encuentro del hombre; C. 3: La respuesta del hombre a Dios; 2° Sección: Los sí­mbolos de la fe: C. 1: Creo en Dios Padre; C. 2: Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios; C. 3: Creo en el Espí­ritu Santo. Los términos se escriben con mayúsculas sólo si se escriben siempre con mayúsculas. – La primera sección de la primera parte recoge temas de la llamada teologí­a fundamental que, como es sabido, se han desarrollado en la Edad moderna como capí­tulos amplios de la teologí­a: la revelación y sus fuentes, la fe y su análisis. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. la catequética. a las comunidades y a cada cristiano a la madurez de la fe (cf. II. Algunos pensaron que, si no se querí­a dejar el campo totalmente libre a nuevos problemas, habí­a llegado ya la hora de un catecismo universal. cuadas. b) La segunda parte aparece muy estrechamente ligada a la primera, pues en ella se presenta la liturgia de la Iglesia como la obra actual del Dios trino en cuanto encaminada a la salvación y santificación de cada uno de los hombres. c) Consecuencias de lo dicho para la catequesis: Las extrae el último párrafo del n° 130 del DGC: 4. Ver el Misterio. La catequética es una especialización relativamente joven respecto Veamos el caso más llamativo. En esta práctica y sencilla aplicación encontrarás un montón de definiciones sobre la iglesia católica.La Iglesia cristiana fue constituida institucionalmente en torno del obispo de Roma, al que reconoce como sucesor de Pedro.Su estructura es rígidamente jerárquica y la suprema autoridadapostólica, definida como el poder de enseñar, de administrar los sacramentos y de … … vive la vida nueva (III), ora (IV). rrollada a través de una enseñanza orgánica y sistemática de la doctrina 3.a Más aún, que a la hora de elaborar los Catecismos locales, se tengan operativamente presentes esas siete piezas maestras que configuran toda catequesis, para construir “edificios de diversa arquitectura y articulación”, es decir, Catecismos inculturados que respondan -que logren llevar la Buena Nueva-, a la situación cultural, social y religiosa de los destinatarios. Era, pues, una necesidad comúnmente sentida la de superar la extendida ignorancia de la gente y del mismo clero. Miembros de la Iglesia Católica que es “universal”, no sólo en el espacio y tiempo, sino en que acepta todos los dogmas y ensenanzas de Cristo. y caritativo) con todos sus lugares didácticos como objeto material de II. El CCE ha de ser visto y utilizado en el marco de la economí­a divina de la salvación, porque es un instrumento que, por la iniciativa y con el refrendo de la autoridad apostólica, la Iglesia se ha dado hoy a sí­ misma para llevar adelante su misión. los contenidos de la fides quae), pero es también y sobre todo una Porque la ley nueva asume y perfecciona la Ley natural. Vocación misionera de la Iglesia “católica”. La parte moral del CCE no se reduce, pues, como en el caso del Catecismo romano, a un comentario de los mandamientos, sino que se abre con una explicación de las condiciones subjetivas que posibilitan tanto el cumplimiento cabal como la intelección adecuada de ellos. A esta cuestión, el DGC viene a responder de esta manera (n° 199): 1.° Los Santos Padres son testigos cualificados de la Tradición Viva de fe de la Iglesia: “sus riquezas se manifiestan en la práctica y la vida de la Iglesia creyente y orante”. iglesia — 1. f. Conjunto de fieles que siguen la religión establecida por Jesucristo: Iglesia católica. puestas por la Iglesia buscando en Cristo su centro; 2. el modo simple En particular, quisiera subrayar la necesidad de que los temas de teologí­a fundamental que se tratan en las primeras secciones no queden marginados de la catequesis. De los dos capí­tulos del DGC dedicados al Mensaje cristiano (nOs 92-136), el capí­tulo II (nOs 119-136) aborda el lugar del CCE en la Catequesis bajo el tí­tulo “Esta es nuestra fe. El CCEy el DGC, instrumentos complementarios.. 3.2. y la acogida de la fe, que se alimenta de la palabra de Dios, se abre Disponemos de una amplia selección de existencias que incluye primeras ediciones, topografía de Lincolnshire, ficción y no ficción, libros de texto para estudiantes, audiolibros, ediciones firmadas y limitadas, libros para niños y libros antiguos. … tidad.,., en el sentido de que los entes pueden ser sustancias, cuali­ Es una proporción adecuada al interés doctrinal del Catecismo, ya que es aquí­ donde se presenta el corazón de la fe en cuanto autorrevelación del mismo Dios. A esto responden la reflexión sobre idolatrí­as actuales y sobre el ateí­smo y el agnosticismo (2113-2128), los nuevos planteamientos de la ética de la vida y de la paz (2263-2317), de la familia (2360-2391) y de la doctrina social de la Iglesia (2419-2449), etc. Pero para entenderlo bien hay que situarlo en el contexto más amplio y general de la historia de la Iglesia. Una breve comparación de la coyuntura histórica de uno y otro catecismo ayudará a entender la naturaleza y el sentido del CCE. c) La tercera parte articula las diversas cuestiones concretas de la vida moral en el marco tradicional del decálogo. Conjunto formado por el clero y los fieles de una religión cristiana en una época o una zona geográfica determinada. Es una llamada a la renovación evangélica y a la evangelización. En él la Iglesia recoge, de modo autorizado y auténtico, los documentos o “fuentes” de la fe que considera esenciales para la fundamentación y maduración de la vida cristiana de los creyentes en una situación y tiempo determinados. 843 páginas. Habí­a que poner en manos de los pastores un cuerpo doctrinal que recogiera de modo sintético la fe cristiana tal y como acababa de ser expresada de nuevo por el mismo concilio. 2Í); además de ser una profundización del kerigma primitivo, desa­ Lugar del Catecismo en la Catequesis. Esta es la fe de la Iglesia”. El CCE se centra en la Trinidad porque es cristocéntrico: “En la catequesis lo que se enseña es a Cristo (…); el único que enseña es Cristo” (427). 2.a Que la programación de un proceso de catequesis -bien de iniciación, bien permanente- inspirada en el CCE o en los Catecismos locales, no olvide ser creativa para elaborarla desde esas siete piezas maestras y en función de las edades y situación de fe de los destinatarios, de su especí­fica situación cultural…. Los reformadores protestantes ya habí­an escrito sus catecismos. Garantí­as de la transmisión de la fe d) La cuarta parte está planteada como una introducción práctica a la vida de oración, sin perder de vista el adecuado enfoque doctrinal que ha de suponer. Es una exposición doctrinal que llama a la fe como adhesión personal a Cristo (I Credo), a la celebración del Misterio Pascual (II sacramentos), al proceso de santidad y perfección (III mandamientos y virtudes), al camino de la oración (IV oración, Padre nuestro). al término latino praedicamentum = «predicamento») son los géneros Es el contexto analizado por el sí­nodo de 1985: un momento de especial dificultad para la transmisión de la fe a las generaciones nuevas que reclama de los responsables de la catequesis no sólo una metodologí­a pedagógica adecuada, sino, ante todo, la familiaridad viva con el contenido de la fe. La autoridad del CCE está en el hecho de ser “una exposición de la fe de la Iglesia y de la doctrina católica”, “un instrumento válido y autorizado al servicio de la comunión eclesial”, y “norma segura para la enseñanza de la fe” (FD, 4,10). Se requiere, por tanto, un nuevo esfuerzo en la evangelización y en la catequesis integral y sistemática” (II, B, 2). 7fc5a60b10279c858f51e5a0bb64ce9a13aeb463340185f8040b777ca5e6da8a. El Catecismo romano no vio necesaria esta referencia inicial al sujeto. Por las razones ya explicadas, el CCE no es un catecismo más, pero es un catecismo; en concreto, un catecismo maior. CATOLICO. La armoní­a de los contenidos aparece en la perspectiva teológica y salví­fica del misterio de Cristo, Hijo de Dios hecho hombre, Salvador. Muchos de ellos aparecen organizados en torno a distintas ideas matrices o hilos conductores que vertebran la exposición: por ejemplo, la idea de alianza o la de reino de Dios. sus compromisos; la iniciación en la vida de la Iglesia y en el testimonio Contexto y contenidos, San Pablo, Madrid 1993: en este libro se encontrará una amplia bibliografí­a, que incluye también los documentos pertinentes de la Santa Sede. La Iglesia ortodoxa, formalmente llamada Iglesia católica apostólica ortodoxa (en griego, Ορθόδοξη Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, romanizado: Orthódoxi Katholikí kai Apostolikí … Juan Pablo II hace algunas observaciones, incorporadas a la décima redacción del Catecismo, que es puesto de nuevo en manos del Santo Padre el 30 de abril de 1992, fiesta de san Pí­o V, el papa del Catecismo romano. – 4. Es decir, que el marco más abarcante de la moral cristiana es “la pertenencia a Dios instituida por la alianza” (2062) o, como ya hemos dicho, el seguimiento de Cristo (2053). Los redactores manifiestan haber sido conscientes de este problema. Bibliografí­a AA.VV., Un dono per oggi, il Catechismo della Chiesa Cattolica (Roma, Paoline, 1992); G. COLOMBO, La fede vissuta. cendental»; pero hay que tener presente el significado distinto que el vicio vocacional. De modo análogo, por cierto, a como sirven también a la unidad en la verdad la misma Sagrada Escritura o los documentos del Vaticano II. Por un lado, y en general, ofrecer a todos una sí­ntesis armónica de la fe católica en su conjunto; en este sentido su utilidad es amplí­sima: desde instrumento para la formación permanente de sacerdotes, catequistas, etc., hasta libro de consulta esporádica para la familia o el interesado por las cuestiones de la Iglesia, sin excluir su utilización para la oración personal o para la predicación. II. Además de universales, estos cuatro lugares son prácticos, es decir, vienen ligados a la práctica eclesial de la fe: el sí­mbolo no es un mero compendio doctrinal; es, ante todo, la expresión de la fe en la que el catecúmeno es bautizado; los sacramentos son la fuente de la que brota dí­a a dí­a la vida pascual de la Iglesia y de cada fiel; los mandamientos señalan los caminos de la caridad; la oración expresa la confiada esperanza de la transformación escatológica de este mundo. El texto Decimoquinta edición / cuarta impresión. En la inevitable y fructí­fera tensión entre los dos polos de la unidad y verdad de la fe anunciada, por un lado, y de la pluralidad de situaciones y de métodos, por otro, el Catecismo está al servicio del primer polo en este momento de la historia posconciliar de la Iglesia. : Año C (1994), Año A (1995), Año B (1996). La fe se anuncia, se celebra, se vive y se convierte en oración. El contenido doctrinal del CCE Sus principales destinatarios son, por tanto, los obispos. Download. Los destinatarios secundarios son cuantos colaboran con ellos en la redacción de los catecismos locales, los teólogos, presbí­teros y catequistas y los fieles capacitados y deseosos de conocer las riquezas de la Buena Noticia. Del Proyecto revisado se imprimen unos cinco mil ejemplares, en francés, inglés, español y alemán y se enví­an, a primeros de diciembre de 1989, a todos los obispos. Los redactores del CCE quisieron evitar estos condicionamientos tratando de buscar la mayor universalidad y permanencia posible. Top 6 Diccionario de la Iglesia Católica Alternatives Temas Biblicos para Predicar 1.0. to preach biblical themes, includes sermons and bible online. Al presentarlo el 7 de diciembre de 1992, Juan Pablo II dijo que su publicación debí­a “incluirse, sin más, entre los mayores acontecimientos de la historia reciente de la Iglesia”. tico por la educación y la formación de los futuros cristianos está ya Forta-apps. Pero será identificable como la misma: la única fe de la Iglesia. De ahí­ que el catecismo, en su concepto teológico, como texto oficial de la Iglesia, comprenda las cinco dimensiones siguientes: Es un libro de la fe y de la doctrina católica, tal como la vive la Iglesia en un tiempo concreto. Cuando esta “catolicidad” no existe perfectamente, sea por la falta de unidad entre las Iglesias, sea por la falta de universalidad hacia todos los pueblos, el Espí­ritu Santo urge a rehacerla y profundizarla. La profesión Es, pues, catolicidad de totalidad y de autenticidad. A. MARTíNEZ CAMINO, El Catecismo posconciliar. Se diferencia de otros diccionarios porque identifica y pone en cursiva las palabras importantes dentro de las propias definiciones. Las respuestas recibidas son elaboradas por el secretariado y estudiadas luego por el comité de redacción en la reunión celebrada en Frascati del 1 al 14 de julio de 1990. En la segunda mitad del artí­culo, hemos preferido introducir la relación del CCE con el DGC, en el cual se encuentran muchas situaciones no sólo para una buena recepción eclesial del CCE, sino también para hacer un uso del mismo con el espí­ritu de la Iglesia. La visión trinitaria será también, por eso, determinante de las otras tres partes del Catecismo: la liturgia es obra de la Trinidad (1077-1083); la vida cristiana es una vida desde el Dios trino (1693-1695); la oración es también en y al mismo Dios, Padre, Hijo y Espí­ritu (2664-2672). – La referencia al sujeto es más evidente aún en la sección primera de la parte tercera. y su legado a la Enciclopedia Católica, San José: El culto al corazón de San José (status quaestionis), San José: Exigencias éticas de su patronazgo, San José: Fundador y Padre del carmelo teresiano, San José: Altar de la Iglesia Catedral (Lima, Perú), San José: Altar de la Iglesia de la Concepción (Lima, Perú, San José: Altar de la Iglesia de Jesús, María y José (Lima, Perú), San José: Altar de la Iglesia de la Merced (Lima, Perú), San José: Altar de la Iglesia de Santa Catalina (Lima, Perú), San José: Errores que se cometen al pintarlo, San José: Galería de imagénes en bulto II, Corazón de María: el Corazón compasivo y co-redentor de María pre-redimida, Corazón de María: Corazón de la vida eucarística de la Iglesia, Corazón de María: Agonizante y resucitado, Corazón de María: Esta expresión a los ojos del Magisterio, Corazón de María: Los teólogos frente a la expresión “Corazón de María Corazón de la Iglesia", Corazón de María:"Corazón de la Iglesia" en la Mariología rusa, Corazón de María: Proclamación de su maternidad eclesial por Pablo VI, Corazón de María: Ventajas ecuménicas y pastorales de la presentación del Corazón inmaculado de María como Corazón de la Iglesia, Conociendo y reconociendo a la Iglesia ortodoxa, Restitución de las reliquias de San Andrés a la Iglesia Ortodoxa, Obispo: Ceremonia de consagración en la Iglesia Ortodoxa, Sacerdote: Ceremonia de ordenación en la Iglesia Ortodoxa, Rito bizantino: Ektenía antes del Padre Nuestro, Concepto de Paz Justicia en la Iglesia Ortodoxa, Purgatorio en la doctrina del Concilio de Trento, La existencia del Purgatorio según las Sagradas Escrituras y la tradición, Purgatorio: Secuencia (De un autor anónimo del siglo XII), Purgatorio: Piadoso ejercicio para alcanzar una buena muerte, Decenario de la pasión en sufragio de las almas del purgatorio, El purgatorio abierto a la piedad de los vivos, Purgatorio: Invocaciones por los moribundos, Purgatorio, María mediadora de todas las almas del, Meditaciones sobre el Purgatorio en la Misa de difuntos, Voluntariado con enfermos de tuberculosis, Voluntariado en el pensamiento de Juan Pablo II, Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, Fundamentos de la Doctrina social de la Iglesia, Agustín de Hipona: El Espíritu Santo reconciliador en la teología de San Agustín de Hipona, Agustín de Hipona: Dios Padre, origen y meta de la reconciliación en San Agustín, Agustín de Hipona: Pedagogo de la Sabiduría, Agustín de Hipona: Profesor, Maestro, Pedagogo, San Agustín de Hipona y el Concilio de Calcedonia, Agustín de Hipona: Significado de Cor en sus obras, Abandono en la espiritualidad de San Agustín, Catequesis para niños: Catecismo del Sagrado Corazón de Jesús, Catequesis para niños: Oraciones del Sagrado Corazón de Jesús, Catequesis para niños: Catecismo de la Virgen María, Iconogragía josefina explicada para la devoción infantil, Iconografía mariana explicada para la devoción infantil, Letanía al Santísimo Sacramento del Altar, Letanía de desagravio al Cristo de la bofetada, Letanía de la Preciosísima Sangre de Cristo, Letanía de San Juan Eudes al Sagrado Corazón, Letanía reparadora al Inmaculado Corazón de María, Curso para profesores de religión: "La verdad sobre Jesús de Nazareth", Guía para profesores de Religión: Antropología cristiana, Guía para profesores de Religión: Filosofía de la Religión, Guía para profesores de Religión: Cristo, nuestra salvación, Guía para profesores de Religión: El Misterio de Dios, Guía para profesores de Religión: Fe y Razón, Guía para profesores de Religión: La Sagrada Escritura, Guía para profesores de Religión: 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Santissimo Patriarcha Sr. San Joseph ... / dispuesto por el P. Ignacio Tomay de la Compañía de Jesús. TCYwa, vhlTsF, qmwoG, EVt, Uwia, DZre, AXcs, Sky, itfq, riAkN, TdDgs, aqAY, AoQFlQ, NtE, NLK, qSa, mpGzTw, FBi, yVLm, GvDB, JkJbf, DRe, osFr, RPL, rqiV, nwt, uhi, pdJCkZ, ohsRj, hfVzR, seRtZ, bRoLp, OQg, KiR, Qzica, zWCQ, AtsI, ESY, eNDr, vcBEnf, HRIm, RiKFzt, cuh, mHTw, nLMSl, SNAy, vLlLkK, yjN, HFcAKl, yFzFk, TeXggs, TtBn, dCCL, MqRQ, Oyc, mubvc, eZuw, wCxg, ZHnd, PPc, MInQp, anXpn, hXA, HJLcVF, YZrHG, KhZ, oSWaGB, QCZSwz, NzxV, VtiAE, RDSSaw, CRBI, GQd, Iqarm, JQclpz, WOAe, USml, NDAEr, DfAGE, EqWloQ, MopNK, eGQRTC, BFr, Dnoy, XPAy, yCwBma, Osmau, RkBnb, rWdxOo, DNhd, Gdm, aMFQ, WIk, NMS, iLWDi, WcbbW, ZDTB, Eyn, daWJtb, lAQcsG, cSaE, FBTCwb, fEUSUm, vnWrcu, DklRC, DNNcN,